26:静待蜕变
回到军营驻地之后,程立便在营房中安然坐定,什么都不闻不问,只是取来一块洁白细布,拔出“九曜”宝刀,仔仔细细地开始擦拭。
程立擦拭得十分缓慢,也十分专注。不知不觉之间,一整个白天的时光,竟然已经过去。直至华灯初上时分,程立方才长长吐出一口气,随手放下了白布。
太阳早已下山,但程立作为军中主将,他既关上了房门,那么即使是身边负责服侍起居的亲兵,也不敢轻易进来打扰。所以房间中此刻一片昏暗,几乎什么都看不见。
黑暗从来不会对程立造成任何障碍,只会是程立的最大后盾。他丝毫没有要去点燃灯烛的意思,只是举起“九曜”宝刀,凝神观望。黑暗当中,但见刀身透发出一种淡淡的星光,熠熠生辉。
空璃星辰金,它并非自然的物品。琉璃一族在无垠星海最深处,采集到多种珍稀矿物之后,再运用其高度发达的技术,几经周折,好不容易才制造出这种合金。
所以从一开始,空璃星辰金便具有近乎于无限的可能性。并非仅仅像之前程立的想象那样,只是一种纳米形状记忆合金那样简单。
程立可以感觉到,“九曜”也能吸收自己的“劫力”,并由此产生蜕变升华。而且,蜕变之后的九曜,绝对会释放出前所未有,难以想象的巨大力量。
不过,力量越强大,蜕变便越艰难。所以这注定将是一个漫长的过程。而且根据程立的推想,蜕变多半不能一次完成。可能必须分两阶段,甚至三阶段才能完成。故此,这事也急不得。
但无论如何,经过刚才名为擦拭,实为以劫力进行养炼的所为之后,“九曜”距离它的首度蜕变,明显已经又近了一步。
程立微微颌首。随之还刀入鞘,静心思索当下局势。显而易见,无论之前在白玉京中,七大剑派众人的被害。抑或如今泰安府内,三百余五岳盟群豪的惨死,其实都醉翁之意不在酒。真正的矛头,根本便是指向程立自己。目的看来也很明确,就是要把这盘脏水泼到自己身上,让自己去承受武林正道的怒火。
武林正道当中,向来以两大圣地、三教宗源、七大剑派、八大世家、十大帮会为栋梁。这其中,除去两大圣地和三教宗源之外,余者程立皆没放在眼里。但假如自己当真变成了武林中人人喊打的大魔头,这也确实让程立觉得头痛。
虽说是正道,但武林从来不是一个讲道理的地方。又或者说,拳头就是武林中最大的道理。所以,假如短时间内无法找到真凶的话,那么程立毫不怀疑,以七大剑派为首的这些武林正道,一定会找上自己来算帐的。
考虑到神裔一族,正隐伏于暗处虎视眈眈。很显然,无论最终结果,是程立把武林正道杀得血流成河,抑或武林正道把程立自己来个碎尸万段。能够笑到最后的,始终只有神裔一族。
等等。这样说来……前后两件凶案,会不会其实就是神裔一族暗中指使呢?霎时间,程立禁不住想到了这种可能性。
确实是存在这种可能的。因为经过洞天福地和接天之乱这两役后,神裔一族必然已经意识到,他们要达成自己的愿望,最大障碍就是程立。那么,他们必然会在暗中挑动各种阴谋,试图籍此削弱敌人。
虽然,第一次在白玉京下手杀人者,明显是魔门易水道的人。但考虑到血河宗这个神裔一族的暗桩,竟然也能在魔门内部潜伏下来,并且长达千余年之久。那么即使到了现在,想必血河宗依旧和魔门其余各大分支,保持着某种秘密联系的。
程立从来不会高估魔门的节操和道德。更不会一厢情愿地以为,当神裔一族这个全人类的大敌出现之后,魔门就会和武林正道以及朝廷一起齐心协力,万众一心地共抗外侮。事实上,这根本不可能。
魔门由先秦时代的诸子百家发展而来。从汉武帝独尊儒术,罢黜百家开始,魔门先祖们便各自东躲西藏。生存,才是首先必须顾及,而且最重要的任务。
故此,当强大得近乎无法战胜的敌人出现之后,也别妄想魔门会奋力抵抗。恰恰相反,魔门肯定会先尝试着向神裔一族靠拢,看看能不能和神裔一族合作。
如果双方能达成协议的话,即使条件苛刻一些,甚至魔门处于从属地位,相信他们也根本不会在乎吧?
不,也不能说得这么绝对和肯定。因为在魔门之中,毕竟还有一名存在是特别的——魔圣厉惊魂。
当今世上,再没有任何人,可以比程立更明白魔圣的内心。因为他们正是天下间,唯二拥有“魔种”的人。
程立完全明白。世间的名利和权势,财富与美人,对于魔圣来说,根本全无意义可言。甚至乎,对于“生和死”,他也不是那么在乎。
生和死,在魔圣的观念中,只是两个不同的车站。生死之间的生命,就是一次短促的旅行。旅途上所见所遇的任何事物,终将要成为过去,以至于云散烟消,了无痕迹。
只有“武道”才是永恒。
但“武道”也并非最终目的,而只属于一种手段,一种勘破生死和存在之谜的手段。
每一代的武林顶尖人物,比方说神州王、刀圣,还有孤独侯。无论他们走了多远,以及多么迂回曲折的生命旅途,但最终,他们都无可避免,仍要回归到这条追寻永恒的路上。否则的话,又如何能超越众生,成为千古流传的超卓人物?
超脱,就是涅盘。
没有任何人知道,通向永恒的道路,究竟是否当真存在。更没有人,它会在什么时候,什么情况下出现。以及出现了之后又会怎么样?
昔年,龙华寺祖师释菩提尊者,面壁九年,只履西归,大笑而去。真武宫创派之祖三峰真人,在太岳山最高峰上,观云彩变幻为龟蛇相斗,于是恍然悟道,跃空而去;还有白沙书院的创办者白沙先生,则在金銮殿内与当代天子论治国之策,随即飘然不见……
哲人已逝!
不光是魔圣厉惊魂,即使是程立,也无比希望这些先贤哲人能重回尘世,并且告知世人,究竟都发生了什么。
可是“无知”正是生命的铁律。不知生,更不知死!故此,所有的求道者,最终都只能在黑暗之中,茫然而盲目地进行摸索。
三十年多前的历惊魂,便看破了人世的虚幻、否则,他也不会把尘世间的一切都轻易抛却,退隐江湖,潜修道胎种魔。为此,他甚至能够忍痛放弃了使人颠倒迷醉的爱和恨。当今世上,除去程立以外,又有谁能真正明白他在做什么?
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程立擦拭得十分缓慢,也十分专注。不知不觉之间,一整个白天的时光,竟然已经过去。直至华灯初上时分,程立方才长长吐出一口气,随手放下了白布。
太阳早已下山,但程立作为军中主将,他既关上了房门,那么即使是身边负责服侍起居的亲兵,也不敢轻易进来打扰。所以房间中此刻一片昏暗,几乎什么都看不见。
黑暗从来不会对程立造成任何障碍,只会是程立的最大后盾。他丝毫没有要去点燃灯烛的意思,只是举起“九曜”宝刀,凝神观望。黑暗当中,但见刀身透发出一种淡淡的星光,熠熠生辉。
空璃星辰金,它并非自然的物品。琉璃一族在无垠星海最深处,采集到多种珍稀矿物之后,再运用其高度发达的技术,几经周折,好不容易才制造出这种合金。
所以从一开始,空璃星辰金便具有近乎于无限的可能性。并非仅仅像之前程立的想象那样,只是一种纳米形状记忆合金那样简单。
程立可以感觉到,“九曜”也能吸收自己的“劫力”,并由此产生蜕变升华。而且,蜕变之后的九曜,绝对会释放出前所未有,难以想象的巨大力量。
不过,力量越强大,蜕变便越艰难。所以这注定将是一个漫长的过程。而且根据程立的推想,蜕变多半不能一次完成。可能必须分两阶段,甚至三阶段才能完成。故此,这事也急不得。
但无论如何,经过刚才名为擦拭,实为以劫力进行养炼的所为之后,“九曜”距离它的首度蜕变,明显已经又近了一步。
程立微微颌首。随之还刀入鞘,静心思索当下局势。显而易见,无论之前在白玉京中,七大剑派众人的被害。抑或如今泰安府内,三百余五岳盟群豪的惨死,其实都醉翁之意不在酒。真正的矛头,根本便是指向程立自己。目的看来也很明确,就是要把这盘脏水泼到自己身上,让自己去承受武林正道的怒火。
武林正道当中,向来以两大圣地、三教宗源、七大剑派、八大世家、十大帮会为栋梁。这其中,除去两大圣地和三教宗源之外,余者程立皆没放在眼里。但假如自己当真变成了武林中人人喊打的大魔头,这也确实让程立觉得头痛。
虽说是正道,但武林从来不是一个讲道理的地方。又或者说,拳头就是武林中最大的道理。所以,假如短时间内无法找到真凶的话,那么程立毫不怀疑,以七大剑派为首的这些武林正道,一定会找上自己来算帐的。
考虑到神裔一族,正隐伏于暗处虎视眈眈。很显然,无论最终结果,是程立把武林正道杀得血流成河,抑或武林正道把程立自己来个碎尸万段。能够笑到最后的,始终只有神裔一族。
等等。这样说来……前后两件凶案,会不会其实就是神裔一族暗中指使呢?霎时间,程立禁不住想到了这种可能性。
确实是存在这种可能的。因为经过洞天福地和接天之乱这两役后,神裔一族必然已经意识到,他们要达成自己的愿望,最大障碍就是程立。那么,他们必然会在暗中挑动各种阴谋,试图籍此削弱敌人。
虽然,第一次在白玉京下手杀人者,明显是魔门易水道的人。但考虑到血河宗这个神裔一族的暗桩,竟然也能在魔门内部潜伏下来,并且长达千余年之久。那么即使到了现在,想必血河宗依旧和魔门其余各大分支,保持着某种秘密联系的。
程立从来不会高估魔门的节操和道德。更不会一厢情愿地以为,当神裔一族这个全人类的大敌出现之后,魔门就会和武林正道以及朝廷一起齐心协力,万众一心地共抗外侮。事实上,这根本不可能。
魔门由先秦时代的诸子百家发展而来。从汉武帝独尊儒术,罢黜百家开始,魔门先祖们便各自东躲西藏。生存,才是首先必须顾及,而且最重要的任务。
故此,当强大得近乎无法战胜的敌人出现之后,也别妄想魔门会奋力抵抗。恰恰相反,魔门肯定会先尝试着向神裔一族靠拢,看看能不能和神裔一族合作。
如果双方能达成协议的话,即使条件苛刻一些,甚至魔门处于从属地位,相信他们也根本不会在乎吧?
不,也不能说得这么绝对和肯定。因为在魔门之中,毕竟还有一名存在是特别的——魔圣厉惊魂。
当今世上,再没有任何人,可以比程立更明白魔圣的内心。因为他们正是天下间,唯二拥有“魔种”的人。
程立完全明白。世间的名利和权势,财富与美人,对于魔圣来说,根本全无意义可言。甚至乎,对于“生和死”,他也不是那么在乎。
生和死,在魔圣的观念中,只是两个不同的车站。生死之间的生命,就是一次短促的旅行。旅途上所见所遇的任何事物,终将要成为过去,以至于云散烟消,了无痕迹。
只有“武道”才是永恒。
但“武道”也并非最终目的,而只属于一种手段,一种勘破生死和存在之谜的手段。
每一代的武林顶尖人物,比方说神州王、刀圣,还有孤独侯。无论他们走了多远,以及多么迂回曲折的生命旅途,但最终,他们都无可避免,仍要回归到这条追寻永恒的路上。否则的话,又如何能超越众生,成为千古流传的超卓人物?
超脱,就是涅盘。
没有任何人知道,通向永恒的道路,究竟是否当真存在。更没有人,它会在什么时候,什么情况下出现。以及出现了之后又会怎么样?
昔年,龙华寺祖师释菩提尊者,面壁九年,只履西归,大笑而去。真武宫创派之祖三峰真人,在太岳山最高峰上,观云彩变幻为龟蛇相斗,于是恍然悟道,跃空而去;还有白沙书院的创办者白沙先生,则在金銮殿内与当代天子论治国之策,随即飘然不见……
哲人已逝!
不光是魔圣厉惊魂,即使是程立,也无比希望这些先贤哲人能重回尘世,并且告知世人,究竟都发生了什么。
可是“无知”正是生命的铁律。不知生,更不知死!故此,所有的求道者,最终都只能在黑暗之中,茫然而盲目地进行摸索。
三十年多前的历惊魂,便看破了人世的虚幻、否则,他也不会把尘世间的一切都轻易抛却,退隐江湖,潜修道胎种魔。为此,他甚至能够忍痛放弃了使人颠倒迷醉的爱和恨。当今世上,除去程立以外,又有谁能真正明白他在做什么?
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